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une Peña a lo cubano

 une Peña permanente: une Peña a lo cubano

Une “peña” a la mode de Cuba n'a rien à voir avec un lieu de beuverie ni avec le lieu de la tertulia chére aux amateurs de tauromachie !

La Peǹa cubaine est un rendez-vous , bien souvent fortuit avec ......l’improvisation. En bon cubain la descarga
Pena2web.jpg

Brassage des différentes manifestations de l’art, elle accueille de manière quasi informelle musiciens, peintres, danseurs, poètes et leurs publics,qui se lancent des défis artistiques .

Cousine ou grand mère du « bœuf » dans le jazz, c'est un moment privilégié et intense , où les musiciens soutiennent l'impro d'un conteur (en alexandrin siouplait), où un conteur joue le récitant d'un ballet ,ou une impro de tambor peut être dansée, ou deux (ou plusieurs voix ) enchaînent les strophes d'une aubade spontanée

une seule règle dans la descarga :la surprise est toujours de mise.

Mettez le tout dans un chekere ajoutez à parts égales des racines afro , hispano et taïnas , un grand trait de liberté secouez fort et servez frais en arrosant généreusement de rhum et de créativité …

 

c'est ce moment magique que Duende Cubano® vous proposera dans le cadre sa peña tous les jours de 10 heures à deux heures du mat / un lieu convivial, avec scène ouverte, où les artistes invités ou de passage partagent et échangent avec un public a la fois spectateur et acteur façonnant un instant unique .

À Cuba une pena laisse une «trace» artistique (ou de solidarité) du passage des artistes, une œuvre collective , un projet pour l’avenir ou une rencontre régulière « au profit de » … ou pourquoi pas : tout cela à la fois!
Pour aller plus loin la Peǹa offrira également des ateliers découverte et initiation ( cuisine , cocktails , percu , repentismo ,danse et guitare ), lectures et dédicaces littéraires, rencontres orales, direct vidéo avec la casa de la musica à la havane , et les web cams de l'ile et d'ailleurs …

 

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Son nom veut dire « guerre »

Il représente la force et le travail, mais c’est avant tout un guerrier. Dans la nature il est symbolisé par le fer et autres métaux qui lui appartiennent. C ‘est le dieu des minéraux.

Il est propriétaire des cles, des couteaux et des chaînes, de la montagne avec Oshosi et des chemins avec Elegua.

Les « fils » d'Oggun sont des travailleurs manuels, peuvent être forgerons, militaires, policiers ou bouchers. De caractère impétueux, ils veulent imposer leur volonté, cherchent la lutte. Très indépendants.

En relation, dans le syncrétisme, avec Saint Pierre.

 

Famille

Oggun est fils d’ Odduduwa, frère de Shangó, Oshosi, Osun et d'Elegua.

 

Outils et attributs

Ses attributs sont : fer à cheval, épées, pelles, machette, enclumes, marteau, chaînes, couteaux.

L'objet de son pouvoir est la machette.

Ses colliers (élékes) sont confectionnés en alternant des perles vertes et noires.

Ses couleurs sont le mauve, vert et noir.

Son chiffre est le 3

 

Costumes.

Il porte un pantalon pourpre ou vert avec à la taille une ceinture en longues fibres de palmier, sur la tête, un foulard noir, vert ou pourpre

Une écharpe pourpre en travers de la poitrine.

 

Danses

En tant que guerrier, il brasse l'air avec sa machette en la jetant vers la terre, légèrement penché en avant, il avance pas à pas, sur ses gardes.

Il peut aussi imiter les mouvements d’un forgeron qui lève son marteau très haut pour taper sur une enclume.

 

Offrandes

beurre cacao, poisson fumé, tabac, eau-de-vie, maïs grillé, igname, haricots blancs, noix de Kola, coqs ou poulets, colombes, avocat, amande, ceiba, mûre, basilic, gingembre, grenade, tabac, yucca, etc.


Date de création : 12/06/2009 - 14:47
Dernière modification : 12/06/2009 - 14:49
Catégorie : santeria
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